Sexo e intimidade
Com o outro, a sociedade está sempre presente porque o outro está presente. E é tão difícil se estar em um estado de tão profundo amor que se possa sentir como se o outro não estivesse presente. Somente em um amor muito profundo, em uma intimidade muito profunda, é possível estar com seu amante ou amada como se ele ou ela não estivesse presente.
É isso que significa intimidade: você estar no quarto junto de seu amante, sua amada ou de seu consorte, tão à vontade como quando você está sozinho, sem medo do outro. Então, você pode se mover no ato sexual totalmente; caso contrário o outro é sempre uma presença inibidora. O outro está olhando para você: "O que ela irá pensar? O que você está fazendo? Comportando-se como um animal?"
Uma senhora esteve aqui há alguns dias atrás. Ela veio para se queixar de seu marido. Ela disse: "Eu não posso tolerar isto. Sempre que ele me ama, ele começa a se comportar como um animal!".
Quando o outro está presente, o outro está olhando para você: "O que você está fazendo?". E lhe ensinaram que existem algumas coisas que você pode fazer e algumas coisas que não devem ser feitas. Isso inibe; você não pode semover totalmente.
Se existe realmente amor, então você pode se mover como se estivesse sozinho. E quando dois corpos se tornam um, eles têm um ritmo só. Então a dualidade se desfaz e o sexo pode ser liberado totalmente. E não é como na raiva; a raiva sempre é feia, mas o sexo não é sempre feio. Algumas vezes é a coisa mais bela possível - mas somente algumas vezes.
Quando o encontro é perfeito, quando o dois se tornam um só ritmo, quando suas respirações se tornaram uma só e o prana, a energia, está fluindo em um círculo, quando o dois desapareceram completamente e os dois corpos se tornaram um todo, quando o negativo e o positivo, o macho e a fêmea não existem mais, então o sexo é a coisa mais bela possível. Mas este não é sempre o caso.
Se isso não for possível, você pode trazer seu ato sexual a um clima de frenesi e loucura quando
estiver sozinho, em um modo meditativo. Feche o seu quarto, medite nele e permita que seu corpo se mova como se você não tivesse controle sobre ele. Perca todo o controle!
Parceiros podem ser muito úteis e particularmente no tantra: sua mulher - ou seu marido, ou seu amigo - pode ser muito útil se ambos estiverem experimentando profundamente. Então permita um ao outro total descontrole. Esqueça a civilização, como se ela nunca tivesse existido; mova-se de volta para o Jardim do Éden. Jogue fora aquela maçã - o fruto da árvore do conhecimento. Sejam Adão e Eva no Jardim do Éden antes deles serem expulsos. Voltem! Simplesmente sejam como animais inocentes e exerçam sua sexualidade em sua totalidade. Vocês nunca serão os mesmos novamente.
Duas coisas acontecerão. A sexualidade irá desaparecer. O sexo pode permanecer, mas a sexualidade irá desaparecer completamente. E quando não existe sexualidade, o sexo é divino. Quando o desejo cerebral não está presente, quando você não está pensando sobre ele, quando ele se tornou um simples envolvimento, um ato total, um movimento de todo o seu ser, não somente da mente, ele é divino. A sexualidade desaparecerá primeiro e, então, o sexo também pode desaparecer, porque uma vez que você conheça o centro mais profundo dele, você pode atingir esse centro sem o sexo.
Mas você não conheceu esse centro mais profundo, então como você pode atingi-lo? O primeiro vislumbre vem através do sexo total. Uma vez conhecido, o caminho pode ser percorrido de outras maneiras também. Apenas olhandopara uma flor, você pode entrar no mesmo êxtase no qual você entra quando se encontra com seu par em um clímax. Apenas olhando as estrelas, você pode entrar nele.
Uma vez que você conheça o caminho, você sabe que ele está dentro de você. Seu par somente o ajuda a conhecê-lo e você ajuda seu par a conhecê-lo. Ele está dentro de você! O outro era apenas uma provocação. O outro era apenas um desafio para ajudá-lo a conhecer alguma coisa que sempre esteve dentro de você.
E isto é o que está acontecendo entre um mestre e um discípulo. O mestre pode se tornar apenas um desafio para você, para mostrar aquilo que sempre esteve escondido em você. O mestre não está lhe dando nada. Ele não pode dar;não existe nada a ser dado. E tudo o que pode ser dado é sem valor porque será somente uma coisa.
Aquilo que não pode ser dado, mas que somente pode ser provocado, vale a pena. Um mestre está apenas provocando você. Ele o desafia para ajudá-lo a chegar a um ponto onde você pode compreender alguma coisa que está sempre presente. Uma vez que você a conheça, não existe necessidade de um mestre.
O sexo pode desaparecer, mas primeiro a sexualidade desaparece. Então o sexo se torna um ato puro, inocente; então o sexo também desaparece. Então existe brahmacharya, celibato. Ele não é oposto ao sexo; ele é apenas a sua ausência. E lembre-se desta diferença. Ela não está em sua consciência.
As religiões antigas continuam condenando a raiva e o sexo como se ambos fossem a mesma coisa ou como se ambos pertencessem à mesma categoria. Não pertencem! A raiva é destrutiva; o sexo é criativo. Todas as religiões antigas continuam condenando os dois de uma maneira similar, como se a raiva e o sexo, ambição e sexo, ciúme e sexo fossem similares. Eles não são! Ciúme é destrutivo - sempre! Ele nunca é criativo; nada pode surgir dele.
A raiva sempre é destrutiva. Mas não é assim com o sexo! O sexo é a fonte de criatividade. O divino o usou para a criação. A sexualidade é exatamente como o ciúme, a raiva e a avareza; ela é sempre destrutiva. O sexo não é - mas nós não conhecemos o sexo puro, conhecemos somente a sexualidade.
Uma pessoa que está olhando para uma foto pornográfica ou alguém que está indo ver um filme, uma fita de orgias sexuais, não está procurando sexo; está procurando sexualidade.
Existem pessoas que conheço, que não podem fazer amor com suas esposas a menos que primeiro passem por alguma revista, livro ou fotografias sujas. Quando eles olham essas fotos, então ficam excitados. A esposa real não é nada para eles. Uma foto, uma foto de nudez é mais excitante para eles. Esse excitamento não está nas entranhas; esse excitamento está na mente, na cabeça.
O sexo transferido para a cabeça é a sexualidade; pensar sobre ele é sexualidade. Vivê-lo é uma coisa diferente. E se você puder vivê-lo, você pode ir além dele. Qualquer coisa vivida totalmente o leva para além.
Assim, não tenha medo de nada. Viva! Se você achar que o sexo é destrutivo para os outros, mova-se nisso sozinho, não o faça com os outros. Se você achar que é criativo, então encontre um parceiro, encontre um amigo. Tornem-se um casal, um casal tântrico e movam no sexo totalmente.
Se você ainda sentir que a presença do outro está inibindo, então você pode fazê-lo sozinho.
Osho, The Book of the Secrets, v2, # 46
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